Me pasé años oyendo barbaridades sobre él. Era el diablo, el dictador, el terrorista. Supe de él por los medios de (des)comunicación de mi país, informaciones tan claramente sesgadas y manipuladas, que sin tener información previa, yo misma me cuestionaba cuánto de verdad contaban aquellas radios, televisiones y periódicos.

Pero el martes 5 de marzo le lloré. Le lloré amargamente, sin pensar nunca que le lloraría así. Chávez fue aquel que hizo que ser pobre no fuese “no existir”, fue aquel que llamó a las cosas por su nombre. El imperialismo mata y el neoliberalismo también. Que al Fondo Monetario Internacional se le puede decir, ¡Basta! y ¡NO!, sin que te tiemble el pulso. Que puedes pasar de ser un país con una tasa de pobreza de más del 70% a un 21%, y la pobreza extrema de un 40% a un 7,3%. Que puedes crear una Productora y Distribuidora de Alimentos para que tu pueblo no pase hambre. Que puedes crear un Plan Hogar para facilitar el acceso a la vivienda a las clases con menos recursos y que la educación puede ser pública desde el inicio hasta la universidad y que esto te dará la segunda mayor tasa de matriculados universitarios de toda Latinoamérica. Que los países vecinos pueden ayudarse y no imponerse déficits y medidas que ahoguen a la población. Que los recursos naturales de tu país, son del país y de nadie más. Que pueden llamarte dictador pero ser el país con más procesos electorales en los últimos diez años, validados por observatorios internacionales. Que la soberanía reside en el pueblo, pero esta vez, de verdad. Que lo que sufrió el pueblo latinoamericano es lo que nosotros empezamos a sufrir ahora, y que si eso no se para, es devastador. Que los movimientos sociales son importantes y fundamentales para que una sociedad sea 100% democrática. Por aprender, aprendía hasta ser crítica con lo que hacía, y discutir sobre qué había que mejorar y qué cambiar.

Aprendí que SE PUEDE. Que aquello de un mundo mejor, no es como el “Sueño Americano”. Que un mundo mejor es posible, es real. Aprendí que Chávez no murió, que se multiplicó, pero que mientras es imposible no llorar su marcha. Escribía un amigo (exiliado a Latinoamérica, fíjense las casualidades), que sus bisabuelos enterraron a Durruti, que sus abuelos enterraron al Ché y que nosotros enterramos a Chávez. Qué gran verdad.

Fuentes

La demonización de Chávez

Los medios de información españoles y Chávez

Vicenç Navarro critica la manipulación mediática contra el gobierno venezolano

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Tras la muerte del presidente venezolano, Hugo Chávez, hoy es un buen día para visitar elkiosko.net . Esta página facilita la visualización de las portadas de los diarios locales, nacionales e internacionales permitiendo conocer que información encontrarán los lectores españoles en sus quioscos.

La portada de La razón expresa bastante bien la opinión que la prensa española tiene del líder venezolano. Entrega una imagen oscurecida en la que se ve al presidente con la mirada caída bajo el titular “Chávez. Muerte del caudillo” mientras adelanta que el vicepresidente Maduro acusa al enemigo imperialista de inocular el cáncer.

El mundo apuesta en su portada por esta última información acompañada por la imagen del vicepresidente junto a militares y miembros del Gobierno puño en alto, y sobresalta en negrita el artículo de opinión titulado “Un socialismo roto y huérfano”.

La Vanguardia anuncia que “La muerte de Chávez sacude Venezuela” y el ABC le entrega toda su portada a la muerte del líder con su foto sobre un fondo rojo para anunciar “Muere Chávez”.

Hasta ahí todo normal. Diarios de derechas que están en contra de cualquier proyecto socialista.

El problema aparece en la portada del diario El País. En el vocero de la “izquierda” socialista, encontramos el titular “La enfermedad derrota a Chávez” y en los titulares secundarios un elegido entrecomillado: “proteger la paz”, tras una frase en relación al despliegue del Ejército y la Policía.

La nota cómica de las portadas progresistas la da El Periódico de Cataluña. En su portada hace alusión a las palabras del rey al titular la imagen de Chávez como “El caudillo se calla”.

Observando el trato que las portadas de los grandes diarios españoles han dado a la muerte del presidente de un país con el que mantenemos importantes relaciones, podemos entender cómo ya en Diciembre de 2010, el Barómetro del Real Instituto El Cano, Hugo Chávez aparecía como el líder peor valorado por los españoles.

Cuando los medios le llaman dictador obviando que tan solo hace unos meses ganó por un 12% de ventaja en unas elecciones limpias reconocidas por los observadores internacionales, cuando insinúan que el país se desestabiliza discutiendo la solidez de un proceso que lleva en marcha 13 años y cuando desacreditan la posibilidad de que la muerte haya sido inducida, como en tantos otros casos, por la CIA, es normal que los españoles estén en contra de él.

Eso no convierte al difunto presidente de la revolución bolivariana ni en un dictador, ni en un caudillo, ni en un tirano. Solo convierte a la sociedad española en una sociedad desinformada respecto a Venezuela.

Mientras que en España muere un dictador, en América Latina nace un mito.

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Algo normal, a pesar de que a los europeos nos parezca chocante, es que un banco central imprima dinero y con éste compre la deuda pública de su Estado para evitar que los intereses de la misma suban. Lo raro (o ególatra) es que sean los mercados financieros quienes decidan los intereses de la deuda pública.

¿Por qué entonces el Banco Central Europeo no compra deuda pública?

Como decía, el Banco Central Europeo no compra deuda pública. (Aquí es justo destacar que si lo ha hecho, pero claro, para evitar algún que otro colapso en la economía de la Eurozona). En su lugar lo que hace es imprimir dinero y se lo presta a la banca privada con unos intereses muy bajos, de alrededor del 1%. Con ese dinero la banca privada compra entonces la deuda pública, pero ahora con unos intereses muy superiores. Por ejemplo, España paga unos intereses de entre el 5% y 7%.La justificación del discurso institucional a este fraude, pues no se encuentra otro vocablo, es que hay que ayudar a los bancos para asegurar la fluidez del crédito.

Esta postura del Banco Central Europeo ha tenido como resultado que la deuda pública de los Estados aumente considerablemente (y no como se repite en los medios de comunicación que se debe al excesivo gasto social). El aumento de la deuda ha provocado que los Estados sean cada vez más presos de los especuladores.  Aprovechando esta situación, el Banco Central Europeo (que no es otra cosa que un lobby de la banca alemana y cómplice de la banca privada) ha presionado a los gobiernos nacidos de la voluntad popular para que tomen una serie de medidas, bautizadas por los Think Tank neoliberales como valientes, que los propios bancos y las empresas llevaban buscando durante años: evitar la inflación por todos los medios, conseguir que se les pague a los bancos alemanes los intereses de la deuda que poseen y que puedan recuperar el dinero prestado, alcanzar la privatización de las pensiones, lograr la privatización de las transferencias y de los servicios públicos del Estado del Bienestar, disminuir los salarios y diluir la protección social.  Medidas, que bajan la actividad económica y que lejos de disminuir la deuda lo que hacen es aumentarla. Pues siendo ante todo claros, la deuda es el negocio de la banca y también una forma legal, no por eso ética, de esclavizar al ser humano.

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Las enfermedades raras suelen ser en su mayor medida de origen genético, concretamente alrededor del 80%, aunque también encontramos otras como cánceres poco frecuentes, malformaciones congénitas, enfermedades tóxicas e infecciosas…

Se estima que hoy existen entre 5000 y 8000 enfermedades raras diferentes que afectan entre el 6- 8% de la población mundial. En España, más de 3 millones de personas padecen alguna de estas enfermedades y más de 27 millones en la Unión Europea. Cada día se descubren en todo el planeta 5 nuevas y al 50% de los pacientes se les diagnostica tarde. Coincidiendo con otro día raro, pues se da cada cuatro años, el 29 de febrero de 2008 es el primer día europeo de las enfermedades raras.

Síndrome de Prader Willi

Es una enfermedad rara del desarrollo embrionario. Fue detectada por el doctor Langdon Down en 1887. Clínicamente se caracteriza por obesidad, retraso mental, hipotonía muscular e hipogenitalismo. Afecta a 1 de cada 10.000 niños y a 1 de cada 30.000 niñas.

Esclerosis Lateral Amiotrófica

Es una enfermedad neurodegenerativa que causa una pérdida progresiva de las neuronas motoras. Afecta a 5 de cada 100.000 individuos y suele aparecer entre 40 y los 60 años. Las primeras manifestaciones son: fatiga inusual en brazos y piernas, dificultad para hablar, tics nerviosos, caída involuntaria de objetos y tropiezos. El crecimiento de todo esto y la parálisis del tronco terminan provocando problemas para masticar, tragar y respirar. La insuficiencia respiratoria suele ser la causa de la muerte del paciente.

Insensibilidad congénita del dolor

Es un desorden genético que afecta al sistema nervioso autónomo, que es el que controla la presión sanguínea, el ritmo cardíaco,  el sudor, el sistema sensorial nervioso y la habilidad para sentir dolor y la temperatura. Los pacientes que la sufren no son capaces de interpretar de forma normal los estímulos dolorosos. A consecuencia, los pacientes, principalmente los niños,  sufren fuertes lesiones que no perciben, provocándoles en muchos casos la muerte.

Tumor de Wilms

Es una neoplasia maligna del riñón y el segundo tipo de cáncer abdominal en los niños. La enfermedad toma el nombre del cirujano que la identificó y afecta a 1 de cada 200.000 niños. Es infrecuente encontrarla en mayores de 8 años así como en recién nacidos. Se identifica fácilmente ya que en un porcentaje muy elevado es una masa palpable. En el 90% de los casos  tiene cura.

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Son las ocho treinta de la mañana. La temperatura es alta aunque el cielo está parcialmente cubierto por un manto de nubes que amenaza con humedecer el ambiente. El universo de humanidad se encuentra poco receptivo. No me compadezco e intento a ritmo constante cruzar impresiones. En mis entrañas el sueño domina cada parte del poco juicio que enjuicia mis pasos. Los párpados, los ojos, cada músculo de mi maltrecho cuerpo es preso de una fase onírica interrumpida por los designios del trabajo.

No veo necesario seguir consumiendo la paciencia, así que contra las obligaciones voy a un bar. Un café y un croissant, pido todavía sin haberme sentado en la silla. El camarero, muy simpático, me recuerda el mal estado de mi difunto rostro. Le respondo que nos es más que el reflejo de mi psiquis. Se ríe mientras me sirve.

Abro el blog donde tengo apuntado el cuestionario, previamente confeccionado por los que pagan, y clavando la punta del bolígrafo lo borro hasta casi atravesar la hoja. Desecho la cantidad de preguntas cargadas de estereotipos y pedantería que me han pedido sobre la opinión de los ciudadanos (cada día cuestiono más esta palabra) acerca de la financiación ilegal del PP, y, a contracorriente, me enfrasco en una apetecible y cordial conversación. Por cierto, conversación  que me permite conocer desde un punto de vista privilegiado la sociología del barrio donde reside una de las cabezas de la trama, el señor Bárcenas.

Un ciudadano en la meca del pijo

Y es que el camarero, así le llamaré, está muy acostumbrado a escuchar conversaciones que bien podrían llenar columnas en los periódicos. Trabajó varios años en el Senado. Ahora lo hace, como citaba, en un barrio donde los rostros son muchos de los rostros que llenan horas en la tele.

Sin antes poder evitar una breve introducción con ciertos pigmentos amarillos, y tras reconducir un poco su alegato, desnuda el modus de vida de estos señores a la hora del café, de la comida, de la copa con el amargo de la coca o de la tónica al critiqueo.

Para él, dice: “Estos señores suelen ser muy educados, pero detrás de esos rostros cordiales se esconde gente con muy malas pulgas, muy exigentes con los demás y sobre todo peseteras”. Tras utilizar este resto arqueológico de nuestro vocabulario, suavizando el tono en pos de ser políticamente correcto, clasifica a grandes rasgos tres tipos de clientela que reconoce no darse en otros bares de otros distritos de la ciudad.

Destaca el cliente común, el tipo Bárcenas, así le llama. Persona misógina, prepotente, autoritaria, que se mueve a cambio de  un interés a  poder ser materialista. “Son ese tipo de gente que pertenecen a la vieja España. De los que te dicen: tú eres el camarero y yo soy el que te doy la pasta.” Un tipo de persona, y como resumen a un largo y a veces difícil alegato, que entiende su posición como un privilegio divino que obliga al resto a subyugarse.  Luego está el cliente que suele deambular a la deriva. Aquel que como vulgarmente se podría decir, vive de las rentas. Suele ser cordial y entiende el consumo y la autodestrucción como una forma de sentirse realizado. Y por último, acuñándose en una posición un tanto machista pero no por eso real, está la clienta, porque en este caso son solo mujeres, con la concepción femenina más rastrera y sumisa que se pueda encontrar en la sociedad. Es decir, la representación estereotípica de la mujer en la sociedad burguesa y noble a lo largo de la historia. La llamada mujer escaparate. “Aquella mujer” nos dice “que entiende que su única función es dar hijos a su marido, lucir las joyas que le compra y rivalizar con sus amigas sobre las posesiones”.

Justo cuando se presta a contarme distintas anécdotas con una perspectiva que roza el morbo más asqueroso suena el móvil y decido marcharme.

El rojo sobre el azul

En la calle las cosas no están tan aburridas como las dejé. Y más después de la conversación con el camarero. Paso a un estanco y compro un paquete tabaco. Me siento en un banco y empiezo a fumar. Apunto una serie de notas que bien merecen ser destacadas y, sin ser consciente, una mujer se acerca. Me pregunta: “¿Buscas al Bárcenas?”. La respondo que no exactamente. Ella sonríe y me dice: “Si quieres encontrarle, vete a la puerta de la iglesia esa”. Con el dedo índice señala un edificio que rompe con la fisionomía arquitectónica del barrio. Continúa: “Este tipo de personas es de las que se pasan el día en misa, para que la gente honrada piense que son muy buenas. Por suerte Franco murió y esas cosas ya no sirven”. En ese momento activo todas mis neuronas. Frunciendo el ceño la pido que continúe. “En este barrio, por cierto, el mío, la gente vive alejada de la realidad. Por aquí los problemas no pasan. Es más, no pasaron ni en la Guerra.”

La mujer, de unos ochenta años y de la que desconozco su nombre, pronto detiene sus quehaceres con objeto de brindarme un recorrido histórico de la zona, que va desde sus primeros recuerdos de la Guerra, pasando por el franquismo, la transición y la movida madrileña, hasta los impetuosos días que vivimos. Pero como es obvio, principalmente por motivos de espacio, mi cometido son los rasgos generales, así que rompiendo con la linealidad de su apetecible discurso decido diseminar algunas partes que sirvan para realizar mejor mi función.

Me dice continuado con lo ya hablado: “Seguramente que muchos de los que se están cruzando por la calle aplaudan lo que ha hecho el sinvergüenza este. ¡Cómo no le van a aplaudir! Si es  lo que han aprendido. Y que conste que soy de aquí y tengo muchas amigas aquí. O sea, que lo que digo no lo digo por resquemor a pertenecer a otra clase”.

En ese momento la mujer se detiene. Mirándome a los ojos e intentando llamar la atención sobre lo que continúa, dice: “No entiendo cómo la gente no se entera que una cosa es ser de derechas y otra es apoyar a esta gente, mi gente claro”. La pido cordialmente que se detenga y explique esto. Entonces responde: “A estos solo les interesa ser ricos, mantener el dinero. Se creen superiores al resto, entienden que sus vidas son superiores a las vidas de los que viven en barrios a unos kilómetros de aquí. Y son los mismos señores que mandan en el PP, que mandan en las empresas, los que no notan la crisis, los que no pagan impuestos, los que si por ellos fuese apartarían a todos los que les hacen que vivan un poco peor”. A pesar de que la pregunta es cuanto menos evidente, intento que me responda a: ¿cómo han conseguido, estas gentes, llegar a esa posición de privilegio? Se queda pensativa, después responde: “Parece que es tirar cantos contra mi tejado, pero los que vivimos aquí, no somos gente que nos lo hayamos ganado con nuestro esfuerzo. Somos los hijos de los nobles, de los amigos de Franco, de los ladrones que a lo largo de la historia han saqueado este país y que una vez tras otra lo han dejado en banca rota”.

Tras minutos intensos de idas y venidas, destaca la curiosidad de unas familias que han sido capaces de engendrar a los mayores genocidas contra la humanidad a la vez que a los mayores genocidas contra ellos mismos. “Hay muchos hijos de este barrio que decidieron vivir en la miseria más absoluta y luchar contra todo lo que pasa aquí, que continuar lo que papá les metió en la cabeza”

Me despido. Antes me desea suerte en la vida.

De azul privilegiado

Tras unas horas de paseo y un par de cervezas, me siento para leer la prensa en el Smartphone. Los periódicos siguen con la actualidad moldeada por el discurso institucional, mientras los blogs, de todos esos hombres que dejan sus saberes en la red por militancia y no por un sueldo, aclaran mis dudas sobre diferentes titulares maniqueos.

En esas una mujer muy peripuesta de unos setenta años se acerca y, sin darme tiempo a levantar la cabeza, me pregunta si ando buscando a Bárcenas. Sin afirmar pero tampoco negar su pregunta la pido una opinión sobre tal personaje. Con cierto aire prepotente, aunque intentando parecer en todo momento amable, se limita a dirigirme una sonrisa que utiliza como respuesta. Veo entonces ganas de charlar un rato, por lo que insisto en la búsqueda de una opinión. En esas dice: “Si es verdad lo que vine en los periódicos, ese hombre es un ladrón, y me duele porque yo voté al PP”.  No puedo resistirme, así que la pregunto si volvería a dar el voto al PP. Alejando la mirada del punto donde la había fijado y con cierta connotación reflexiva responde: “A ese partido sí, pero a esos políticos no”. La pido que aclare tal afirmación. Más relajada, acercándose a mí, me dice: “Bárcenas, Rajoy, Cospedal, está claro que están fallando y más ahora que parece que se han estado llenado los bolsillos fuera de la ley. A esos políticos no les votaría; pero sí a políticos, y eso que es una mujer, como Aguirre; honrada, trabajadora, que siempre ha mirado por el pueblo de Madrid y por España”. En ese momento confirmo ciertas sospechas que llevaban transitado tiempo por mis cavilaciones y, reiterándome con una pregunta que ya va en el ADN de mis interrogatorios, busco su respuesta a: ¿quién son los culpables de lo que está pasando? Entonces se queda pensativa y segundos después me devuelve otra sonrisa: “Pues hombre, los culpables son los políticos que son todos unos ladrones. Bueno, todos no. Los socialistas son muy ladrones. Y luego están los de la derecha que yo pensaba que no pero también hay unos pocos”. Sin dejarla terminar, busco en ella una reflexione en lo relativo a si vivimos en una verdadera democracia. De forma tajante responde: “Ya lo dice mi marido, vivimos en una dictadura de los políticos”. Ante la contrariedad, la recuerdo que Aguirre es otra política; y ella, un poco insolente, responde: “Sé por dónde vas, pero te digo una cosa, Aguirre lleva años luchando por la libertad, porque haya menos políticos, por acabar con esta dictadura de los políticos, por lo privado, ¿o me lo vas a negar?”.

Casi sin pestañear y para no romper la tensión, inquiero en la búsqueda remota de algo de autocrítica en su persona o su entorno. Extrapolando la pregunta hacia otros sectores de la sociedad, critica a “familias con poca cultura que no han sabido administrarse y ahora los demás tenemos que pagar los platos rotos”, matizando que “por culpa de unos políticos irresponsables y ladrones”.

No pido más, pues considero demasiado nocivas y a veces contradictorias sus aportaciones.

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Hace unos meses o quizás antes de leer lo que viene a continuación ¿alguien imaginaba que un nuevo buscador saltaría a la palestra ante la hegemonía de Google? Pues sí. Y como no podía ser menos, quien se atreve con tal aventura es Facebook, la compañía del joven y desafiante Zuckerberg.

Graph Search es el nombre con el que verá la luz. Su objetivo será ofrecer agilidad en la búsqueda, para que las personas que estén en Facebook puedan encontrar todo lo que otros amigos hayan hecho público. Así, y según ciertas informaciones en la red, en el caso de hacer un viaje a Nueva York, uno podrá preguntarle al Graph Search si tiene algún amigo entre sus contactos que viva en la ciudad norteamericana.

Porque, y a colación,  el tema de las preguntas es la esencia de la herramienta. El buscador romperá con el concepto clásico imperante, ofreciendo una posibilidad de búsqueda más fácil e intuitiva a partir de preguntas habituales. Por ejemplo, si quieres saber qué día es el cumpleaños de José, no tendrás que escribir: “cumpleaños, día, José”; podrás preguntar directamente: ¿Qué día es el cumpleaños de José?

Todavía no se sabe nada sobre cuándo se podrá utilizar. Se espera que en las próximas semanas, y como en otras aplicaciones, que aparezca en el menú. A pesar de todo, para los impacientes ya existe una lista de espera a la que se pueden inscribir.

Otro de los temas destacados gira en torno a la privacidad. Los responsables de la marca han asegurado que está garantizada.

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Decimos pues que un paraíso fiscal es un territorio que puede ser utilizado para hacer todo aquello que no se puede hacer en los emplazamientos donde los particulares o empresas llevan a cabo su actividad sujetos a las leyes. O dicho de otro modo, un territorio donde casi todo vale para el mundo de los negocios. Ahora bien, ¿qué se ofrece?

• Se disfruta del secreto sobre las actividades que se llevan a cabo.
• Los impuestos que se pagan por las mismas son escasos o nulos.
• Están presentes los despachos de los abogados más influyentes. Con capacidad para ocultar, acogidos a la ley, cualquier tipo de patrimonio.
• También se puede disponer de múltiples triquiñuelas para blanquear dinero o  esconder capitales de origen ilícitos.
• Cualquier persona o empresa puede domiciliar allí su capital.
• Cada paraíso fiscal (Bahamas, Suiza, el Vaticano…) suele estar especializado en una serie de actividades. Así, por ejemplo, la evasión fiscal se concentra en Bahamas, las estrategias de titulación en Delaware, los capitales que provienen del crimen en Jamaica y Panamá, la movilización de fondos especulativos en las Caimán…

Según diversas fuentes, la mitad del comercio mundial y los activos bancarios y la tercera parte de las inversiones directas pasan por los paraísos fiscales. Ciertas estimaciones del Fondo Monetario Internacional hablan que en ellos hay encubiertos unos 18 billones de dólares.  Tim Geithner, Secretario del tesoro con Obama, estimaba que en 2008 el total de las actividades en la sombra del sistema bancario estadounidense era de 10 billones de dólares. Según la organización Tax Justice  Network, el 83% de las grandes corporaciones estadounidenses hacen uso de ellos y el 99% de las europeas. Según Xavier Harel, los impuestos evadidos le cuestan a la Unión Europea 200.000 millones de euros. En Francia, solo cuatro de las mayores empresas los pagan debidamente. Alrededor del 40% de los impuestos que recaudan los países en desarrollo terminan en paraísos fiscales.  Y en España, el Observatorio de Responsabilidad Social Corporativa habla que el 86% de las 35 mayores empresas que cotizan en bolsa evaden fondos a citados emplazamientos.

Con estos datos en la mano y tras una definición más aclaratoria de lo que son los paraísos fiscales, cabe preguntarse: ¿es verdad el mito que corre por el imaginario colectivo de que son pocos y que las autoridades están haciendo todo lo posible para erradicarlos? Pues siendo claros hay que decir que no. La realidad pasa porque son muchos, se mantienen gracias al soporte de los Estados y gran parte de ellos están perfectamente distribuidos y conectados con los grandes centros de negocios y del poder financiero; es decir con Europa, Estados Unidos y la City londinense.

A continuación, vamos a repasar a modo de síntesis algunos paraísos fiscales conectados con los grandes centros de negocios y poder financiero.

Europa.

Cuando asociamos paraíso fiscal al viejo continente el primer país que nos viene a la cabeza es Suiza, pero a pesar de su enorme importancia, este no es el único. Austria, Bélgica, Luxemburgo y Holanda ofrecen determinados servicios al margen de las leyes de otros países. En Liechtenstein, el Vaticano, Andorra y Mónaco se puede realizar cualquier tipo de actividad económica en la línea de evadir impuestos, blanqueo de dinero, disimular beneficios…

Estados Unidos.

Los estados de Florida, Delaware, Nevada ofrecen condiciones fiscales y de reglamento bancario y financiero equiparables a la de los paraísos fiscales. A nivel federal se ofrece múltiples oportunidades para blanquear dinero, ocultar operaciones y una gama amplia de exenciones fiscales. Y en el entorno de EEUU,  operan territorios como Panamá, Marchall y las Islas Vírgenes Americanas.

La City londinense.

Londres es otro gran foco de emanación de paraísos fiscales. Aunque no se encuentran en la ciudad, están perfectamente conectados con la misma. Aquí encontramos las Islas de Man o de Jersey, Gibraltar, Bermudas, las Islas Vírgenes, las Islas Caimán o los territorios independientes a la Corona Británica  de Hong-Kong, Singapur, Dubái y Bahamas.

Tras este humilde acercamiento a estos subterfugios de la economía capitalista solo nos queda plantear una segunda y última pregunta: ¿por qué los Gobiernos que tanto hablan de justicia no dejan de tomar medidas cobardes y empiezan de una vez a tomar medidas valientes? Por ejemplo, eliminar los paraísos fiscales.

En sus conciencias queda la respuesta.

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El sol todavía no se cuela por las rendijas de la persiana, señal inequívoca de que a las cinco y media de la maña, en invierno, es casi imposible encontrarlo. Hace bastante frío a pesar de que los responsables del hotel se han preocupado de conservar el mastodonte de piedra a buena temperatura. Antes de bajar a desayunar, lo he pactado a las seis pues tengo que partir pronto, reviso un taco de apuntes sobre el tema en concreto. Hoy voy solo. Para la cita se pedía discreción, y es que muchas veces es más difícil transitar por las rendijas de la burguesía que por cualquier otro estatus de la sociedad.

El amplio salón de comidas se encuentra tímidamente iluminado por la luz de cocinas. El murmullo y el cacharrear de los cocineros me acompañan junto al metre a una esquina bajo la estela luminosa de una lámpara de gasógeno. Poco después, el metre me sirve dos tostadas y un café. Sigo agarrado al taco de apuntes memorizando consecuentemente las partes importantes mientras espero a FR. Me comunican que ha llegado. Doy los últimos sorbos y me dirijo a recepción. FR me espera leyendo la prensa del día anterior. “Nos vamos de caza” me dice. Le respondo que cuando quiera. Voy perfectamente vestido, peinado y con colonia. Por cierto, otro de los requisitos.

En la calle el frío reprime la conversación con sabor a café y ronquera mañanera que habíamos empezado en el hall. Llegamos a un todoterreno del que prefiero omitir la marca y ponemos rumbo a la sierra. FR, cazador, me refresca la memoria del material que portaré una vez estemos en el lugar, “El rifle, un zurrón con balas…”.

Mi objetivo

Mi objetivo aquí no es el acto en sí, es decir, cazar. Es una experiencia, lo reconozco. La única razón por la que me encuentro no es otra que conocer de primera mano la sala de reuniones de la burguesía española. Cómo, el monte, se convierte en el espacio decisivo donde se determinan los movimientos económicos de un pueblo que poco se aleja de aquel que sobrevivía a los desmanes del dictador.

Mientras el coche se tambalea de un lado a otro por lo escarpado del terreno, piedras afiladas y robustas golpean frecuentemente las llantas,  recuerdo la película de Berlanga de la Escopeta Nacional. Años atrás la vi cuando me encontraba inverso en una de esas etapas cinéfilas típicas en todo hombre posmoderno. Para la entrevista y para comprender a la raíces de lo que me expongo, la he visto al menos tres veces más.

Siendo sincero, tengo que reconocer que la película en sí ha sido el revulsivo que hizo que hoy me encuentre en este coche. La película, y el hecho de que el ex juez Baltasar Garzón confesase en Salvados que esto seguía repitiéndose tal y queda retratado.

A continuación no voy a suplantar identidades, tampoco voy a engañar a nadie vendiendo lo que no tengo. Simplemente voy a charlar con FR mientras se desarrolla la montería. Y ya si hay suerte intentar extraer, desde una perspectiva con cierta vertiente sensacionalista, algún que otro chanchullo.

En el puesto con FR

Tras unas migas de almuerzo y absurdas conversaciones mezcladas con prepotencia, gomina y mucha mala leche llegamos al puesto. Preparamos todo minuciosamente y nos sentamos. Parece que FR tiene dificultad para la palabra, por lo que a la espera del momento adecuado, decido refrescar algunas de mis reflexiones extraídas tras la lectura y visión previa del tema.  Y es que no puedo dejar de pensar en cómo, a lo largo de la historia de este chabacano país, la caza, principalmente la mayor, ha sido un símbolo de autoridad. Una especie de ritual en el que los más poderosos o aquellos que alcanzan un estatus reconocido por las élites o simplemente fingido, combinan el exhibicionismo ostentoso con los negocios. Una mezcla heterogénea de quiero ser y no puedo y lo tengo todo, donde se llegan a acuerdos decisivos de contratos de obras públicas o privadas, resoluciones judiciales, puestos en administraciones…

De repente, FR interrumpe mis pensamientos. Señalando con la mirada dice: “Aquellos que veis allí abajo, son una muestra de las injusticias que se cometen en este lugar”.  Tras esas palabras me hago todo oídos limitándome a asentir para evitar el monólogo y hacer de su discurso una conversación. “Ese que sonríe consiguió una pensión gracias al de al lado, a cambio de que le invitase todo los años a las cacerías”. Le interrumpo para preguntarle si nadie ha denunciado esto, pero FR se anticipa. “Nadie dice nada por la sencilla razón de que el otro conoce a otros de allí arriba que tienen bastante poder”.

FR prepara dos cafés. Mientras, pienso en el simple hecho de la colocación del acontecimiento. Cómo, lo diferentes puestos, componen una minuciosa y medida construcción geométrica que describe con pulcritud los estratos sociales presentes el lugar. Y cada uno de los vértices de esa figura, cumple una función para que todos salgan más o menos beneficiados.

Le pregunto si conoce casos similares.  Con firmeza responde: “Directamente no, pero sé de primera mano que aquí se suelen dar puestos en diputaciones, contratos para obras con trampas, se hace la vista gorda en muchas chapuzas”. Le pido que pare, y remarcando la acentuación le pregunto: ¿A qué te refieres con lo que me acabas de decir? FR se queda pensativo mirando alrededor. De fondo se escuchan los ladridos de los perros que conducen a las reses. En esas articula lo siguiente: “La figura del cacique no ha desaparecido. Está el cacique empresario y el cacique político. Los dos suelen llegar a estos sitios con aires de superioridad, diciendo, aquí estoy yo. Y luego está el resto, que son los que se dejan el dinero para pedirles favores.” Sus declaraciones son demasiado superficiales. Intenta apoyarlas con gestos para facilitar la explicación. Antes de pedirle más precisión responde: “En este país no se valora a las personas. Lo que cuenta es que seas amigo del cacique tal o del cacique pascual. Esas amistades son las que te dan lo que buscas, y éste es el sitio idóneo para encontrar eso” Busco ejemplos. Necesito apoyar todo en casos concretos, así que vuelvo a insistir utilizando ahora la partícula interrogativa quién. “Aquí se han dado contratos para obras, se ha colocado a gente, se han perdonado condenas importantes, se ha colocado a gente en puestos directivos sin ninguna preparación… a cambio siempre de algo”. La última parte de su alegato la hace levantando la cabeza. Busco el lado más sagaz de mí y, sin escrúpulos y mirándole a los ojos, le pido que me explique qué es ese algo. Aparta la mirada mientras agarra el rifle. Responde: “Pues silencio.” En ese momento se detiene. Su boca se mueve lentamente, pero el aire que sale de su garganta no forma palabras. Le busco con la mirada. Él sigue mirando hacia otro lado.  De repente me mira a los ojos y me dice: “Si yo te doy el contrato para que hagas la obra de tal construcción y fijamos un precio muy por encima de lo que cuesta, tú te quedas con lo que cuesta verdaderamente y yo con el resto, y ambos nos callamos. O simplemente, esto más en el caso de los políticos, yo te doy el contrato tal y  acuérdate de las próximas elecciones para que untes y hables bien de mí. He sido testigo de esto en muchas cacerías” En ese momento me callo. Creo haber encontrado lo que quería. No tengo ejemplos con nombres pero desde mi punto de vista, y ante la incomodidad a la que estoy sometiendo a FR, resulta suficiente.

Horas después un ciervo atraviesa el cortadero. Pasa muy lejos para dispararle, aun así FR coge el rifle y lo apunta. Tras dos disparos de otros cazadores el animal consigue huir. Se escuchan revuelos de perros y lamentaciones en otros puestos. FR sonríe y me cuenta la poca profesionalidad de la gente que asiste a estos encuentros. Para él la mayoría son individuos que vienen a conseguir contratos o personas que quieren hacer ver lo que no son. “La caza es mucho más que esa pasarela de modelitos e intereses que se pasea por aquí.” Es la frase concreta que utiliza.

Otra forma de hablar

Tras unas risas y un momento de desconexión retomamos la conversación. Lo hacemos con una posición más sosegada, menos indirecta, más sagaz. Reconoce que no todos los políticos y empresarios son iguales, aunque hay una mayoría muy amplia que utiliza estas citas para todo lo que me ha argumentado. Siendo categórico, se cuestiona: “¿Cuántas ilegalidades se deben haber quedado en el monte?”  También destaca como desde el más pobre al más rico, en una amplia mayoría, rinden un culto excesivo al franquismo. Y es verdad, pues he de reconocer que cuando aparcamos el coche quedé estupefacto por la cantidad de insignias franquistas en los vehículos y los comentarios que muchos de los participantes tenían en las diferentes conversaciones. Textualmente, para concluir, dice: “Venir aquí es la muestra de que nada ha cambiado. De que todo sigue igual que siempre. Que si el señorito, el criado, el tipo que tiene el poder…”

A eso de las doce un ciervo cruza el cortadero. FR encara el arma y dispara. La bala le alcanza el cuello. Nos miramos a los ojos. Poco después escuchamos la agonía de un animal que ha perdido la vida por salvarla de los mordiscos de los perros.

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El caso de Fukushima

El día 11 de marzo de 2011, a las 14:46, se produjo un terremoto de magnitud 9,0 en la escala Richter y posteriormente un tsunami que paralizó la actividad de 11 centrales nucleares Japón. Entre ellas,  la central de Fukushima. Allí la situación pasó a mayores.

La central de Fukushima estaba formada por 6 reactores de agua ligera del tipo BWR. En el momento de la tragedia, los reactores 1, 2 y 3 se encontraban encendidos, mientras que los 4, 5 y 6 estaban desconectados por mantenimiento. Cuando el terremoto fue detectado los reactores en funcionamiento se apagaron automáticamente cesando la producción de energía eléctrica. Normalmente los reactores pueden usar la electricidad del tendido eléctrico externo, pero también estaba dañando. Esto hizo que se activaron los motores diésel de emergencias para generar energía, pero el tsunami los detuvo.

Como consecuencia, los sistemas de refrigeración de los reactores se apagaron.  Ante la falta de estos el agua de los mismos aumentó su presión y sus núcleos se sobrecalentaron, formando hidrógeno en el interior. Para liberar la presión de los reactores era necesario hacer salir el vapor. Esto no se pudo llevar a cabo debido problemas técnicos, por lo que algunos rectores expulsaron cantidades enormes de hidrógeno que se acumularon en la última planta del edificio. Dicho hidrógeno, provocó una explosión primero en el rector 1 y dos días más tarde en el reactor 3, dañando la parte superior de los edificios que los albergaban, aunque no dañando la contención principal de los reactores.  Sin embargo, en el reactor 2, que no sufrió ninguna explosión de hidrógeno, se produjo una fisura en la zona inferior de la contención principal debido probablemente a la sobrepresión en su interior por no liberar el vapor.  A parte, hubo problemas en las piscinas en las que se guarda el combustible  gastado de los reactores, pues al quedarse sin refrigeración también aumentaron su temperatura.

Toda esta suma de fallos tuvo como resultado la liberación de grandes cantidades de material radiactivo a través de las grietas del reactor 2 y por las piscinas de combustible. El accidente fue considerado como nivel 7 de la Escala Internacional de Sucesos Nucleares (el máximo nivel de la misma e igual al que alcanzó el accidente de Chernóbil en 1986)  produciendo importantes daños en la población y en todo el ecosistema de la zona. Algunas consecuencias a la tragedia fuero tales como: masivas evacuaciones de personas (se superaron las 170.000 personas), heridos, vertidos radiactivos al mar (el yodo radiactivo en las aguas en algunos momentos fue superior 7,5 millones de veces superior al límite legal)… y un hecho a posterior observado por los científicos, mutaciones genéticas en mariposas expuestas a radiactividad en la zona cercana a la central nuclear.

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La iniciativa fue propuesta por el entonces ministro del Consejo y la Cámara de Indias Ciriaco Gonzáles Carvajal.  Se participaba con papeletas que tenían los números impresos a un precio de 40 reales. El afortunado del primer premio gordo se embolsó 8000 reales, siendo el número premiado el 03604.

La lotería se trasladó a Madrid en 1814 al término de la guerra. A partir de 1839 el sorteo de navidad comenzó a celebrarse regularmente. Fue el 23 de diciembre de 1892 cuando pasó a llamarse Sorteo de Navidad.

A día de hoy, cada 22 de diciembre, miles de personas dejan parte de sus ahorros a la espera de que el gordo les haga un poco más ricos o les saque parcialmente de pobres.

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Doña Manolita mientras vende lotería. Imagen de 1929

Por motivos ajenos a elsabernatural.net este aporte histórico no llegó a ser publicado en su fecha. Hoy lo hemos rescatado presentándolo como un ¿Sabían que..? Espero que lo hayan disfrutado.  

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